春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步於庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。...夫病已成而後药之，乱已成而後治之，譬犹渴而穿井，鬭而铸锥，不亦晚乎
农历正月、二月、三月为春季，吾人实应以「立春」之日始，後至「夏至」之前谓之「春三月」。此时节为万物自地下藏潜始出芽生长之时，谓之「发陈」。天气下降，地气上升，万物因之而荣盛。
人居此时节，养生之道在晚睡早起，缩短睡眠时间，散步於庭院中，全身放松，步履缓慢，自然地深呼x1，用无yu以养情志。情志中不生害人之念，但求施予不求贪夺，但求回报他人，不怨恨处罚别人，此应於时节，乃养生之道。
如反其道而行，则首先伤肝，因春属木主肝应之，肝气於此时节当旺，此中医情志伤身之始论。如受伤於此春时，则夏季时必易受寒之病。
夏至以後到立秋前，此三月为夏季，名之「蕃秀」。天地之气相交正旺，万物成长结实茂盛，人於此节令，必晚睡早起，不惧或烦躁在日间。日间多热，然使情志不怒，心情开朗清新，当汗则汗，不因多汗而烦怒，应心Ai此状，乃得成长之道。
如反逆之，则心臓受损，因夏属火应於心，如此心在夏受伤後，则秋季来时，必生咳病往来寒热，以至秋季无法存够充足之营养，免疫系统必弱，到了冬天必生重病，亳无侯固表能力应对外在气之倏变。
立秋到冬至之间的三个月为秋季，又称「容平」。天气肃杀，地气渐收，此时人当早睡早起，与J同样的起居，应保持情志安静，来缓和外在秋日的肃杀之气。目神内敛，少言寡yu，使秋日肃杀平缓，无事不奔走，使肺气清和，秋之杀气不入肺，此应於秋季乏收养之道。
如违反则肺伤，秋主金应於肺故也，肺气受损即令当时不病，到了冬天必生下痢，饮食入胃即下泄，营养必无法x1收完全。
从冬至到立春前此三月谓之冬季，又称「闭藏」。此天寒地冻之时，yAn气潜藏地下深处，无法自地上出来缓和冬寒，人们应早睡晚起，俟日头出来再起床，JiNg神上也应如地下yAn气般藏志隐匿不出。如生私慾，则当其已得。
在居住环境上应避寒近温暖之地，汗不出皮肤，不过度运动流汗伤身，此应乎冬季，为正确之养藏之道也。
如违反它，则必伤肾，春季来临时必生痿病、骨病或四肢麻木冰冷不仁，使新陈代谢减弱。
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