这些评论展示了不同人对葛亦民的态度和观点。一些人认为他的存在和思想对基督教具有重要意义，而另一些人则对他的学说产生了兴趣，并表示对他的能力和身份感到好奇。
》851、857、862节
》》一位评论者将葛亦民的着作b喻为现代版的圣经，认为这是一项巨大的工程。他表示现代社会可能不会认可这样的思想，并对葛亦民的努力感到惋惜和心疲力尽。他询问葛亦民的想法，并表示自己无法理解他的思维方式。
葛亦民回应称自己的时代是2033年，他期待通过《神经》来更新人们的思想，并将其视为当代的圣经。
另一位评论者提到了其他一些自创教派的创始人，如和。他将葛亦民与他们相提并论，并指出他们的言论中都涉及特定的时间预测，表达了对葛亦民及其创立的神教的疑问。
最后一个评论者以一种幽默的方式表达了对葛亦民和他的葛花们的看法，暗示了葛亦民所引发的一系列信徒和追随者的现象。
》865、867节
》》一位评论者提到他先前在论坛上投诉过葛亦民的ID，结果引起了葛亦民的注意。葛亦民邀请他自己的传记，并表示对他的印象很好，认为他是一个思想很好的人。另一位评论者回应称自己已经被传成圣人很久了，对于这些评论并不感兴趣。
还有一位评论者谈到邪教在网络中的存在，并提到了葛亦民和他的着作《神经》。他认为葛亦民具有神经病的特点，并批评了出版他的作品的出版人。他指出葛亦民一直在努力炒作，并举例他制造了虚假新闻来提高知名度。评论者的本意是让大家认清身边荒唐的信仰和言论，但也担心这样的评论会帮助葛亦民炒作。
这些评论展示了不同人对葛亦民和他的着作的看法，包括对其思想的赞赏和对其在网络中引起争议的质疑。这些观点各异的评论反映了社会对于宗教和个人信仰的多样X和复杂X。
》896、901、902、922节
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