【导语】古时，玉石充满着神秘的色彩，它高贵、温润，被誉为君子的象征。玉石被赋予了丰富的文化内涵，与中国主流思想——儒家文化非常契合，所以玉石不管是在社会中，或是思想方面影响力都非常之大。

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玉石蕴藏着丰厚的儒家思想，翡翠是玉石之王自然也承载着很多富有儒家思想的哲理，儒家以深厚的道德思想人格化地赋予翡翠独特的文化品德，以儒家思想的“五德”，来喻意体现翡翠饰品的文化底蕴。玉的五德主要指：仁、义、智、勇、洁。

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仁：“润泽以温，仁之方也”——翡翠温和滋润具有光泽，与儒家所提倡善施恩泽、富有仁爱之心的思想不谋而合。

义：“鳃理自外，可以知中，义之方也”——翡翠有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，能充分体现儒家所倡导竭尽忠义的思想。

智：“其声舒扬，博以远闻，智之方也”——翡翠轻轻相击，能发出清远悠扬悦耳的声音的特性，就是儒家所追求的将智慧布达四周的思想境界。

勇：“不挠而折，勇之方也”——翡翠具有极高的韧性和硬度，集中体现了儒家所倡导的坚忍不拔的人格品质。

洁：“锐廉而不忮，洁之方也”——翡翠有断口但边缘却不锋利，与儒家洁身自爱、不伤害他人的精神相吻合。

玉有“五德”出自东汉许慎《说文解字》：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”。孔子曰：“君子比德于玉”。另有说，君王无德，不可陪葬玉器。