心小则安，邪弗能伤，易伤以忧。心大则忧不能伤，易伤於邪。心高则满於肺中，而善忘，难开以言。心下则藏外，易伤於寒，易恐以言。心坚则藏安守固，心脆则善病消瘅热中，心端正则和利难伤，心偏顷则C持不一。无守司也。
肺小则少饮，不病喘喝。肺大则多饮，善病x痹喉痹逆气。肺高则上气喘息。肺下则居贲迫肺，善胁下痛。肺坚则不病上气。肺脆则苦病消瘅易伤。肺端正则和利难伤。肺偏顷则x偏痛也。
肝小则藏安，无胁下之痛。肝大则b胃，迫咽则苦膈中，且胁下痛。肝高则上支贲切胁，为息贲。肝下则b胃，胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则藏安难伤。肝脆则善病消瘅易伤。肝端正则和利难伤。肝偏顷则胁下痛也。
脾小则藏安，难伤於邪也。脾大则苦凑而痛，不能疾行。脾高则引季胁而痛。脾下则下加於大肠，下加於大肠则藏苦受邪，脾坚则藏安难伤。脾脆则善病消瘅易伤。脾端正则和利难伤。脾偏倾则善满善胀也。
肾小则藏安难伤。肾大则善病腰痛，不可以仰，易伤以邪。肾高则苦背膂痛，不可以仰。肾下则腰尻痛，不可以仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛。肾脆则苦病消瘅易伤。肾端正则和利难伤。肾偏顷则苦腰尻痛也。凡此二十五变者，人之所苦常病也。
h帝曰：何以知其然也。岐伯曰：赤sE小理者，心小。理者，心大。无者，心高。小短举者，心下，长者，心下坚。弱小以薄者，心脆。直下不举者，心端正。倚一方者，心偏顷也。白sE小理者，肺小。理者，肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高。合腋张胁者，肺下。好肩背厚者，肺坚。肩背薄者，肺脆。背膺厚者。肺端正。胁偏疏者，肺偏顷也。青sE小理者，肝小。理者，肝大。广x反者，肝高。合胁兔者，肝下。x胁好者，肝坚。胁骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端正。胁骨偏举者，肝偏顷也。hsE小理者，脾小。理者，脾大。揭唇者，脾高。唇下纵者，脾下。唇坚者，脾坚。唇大而不坚者，脾脆。唇上下好者，脾端正。唇偏举者，脾偏顷也。黑sE小理者，肾小。理者，肾大。高耳者，肾高。耳後陷者，肾下。耳坚者，肾坚。耳薄不坚者，肾脆。耳好前居牙车者，肾端正。耳偏高者，肾偏顷也。凡此诸变者，持则安，减则病也。
h帝曰：善。然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也。甚寒大热，不能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免於病者，何也，愿闻其故。岐伯曰：五藏六府，邪之舍也，请言其故。五藏皆小者，少病，苦焦心，大愁忧。五藏皆大者，缓於事，难使以忧。五藏皆高者，好高举措。五藏皆下者，好出人下。五藏皆坚者，无病。五藏皆脆者，不离於病。五藏皆端正者，和利得人心。五藏皆偏顷者，邪心而善盗，不可以为人，平反覆言语也。
h帝曰：愿闻六府之应。岐伯答曰：肺合大肠，大肠者，皮其应。心合小肠，小肠者，脉其应。肝合胆，胆者，筋其应。脾合胃，胃者，r0U其应。肾合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其应。
h帝曰：应之奈何？岐伯曰：肺应皮，皮厚者，大肠厚，皮薄者，大肠薄，皮缓腹里大者，大肠大而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮r0U不相离者，大肠结。心应脉，皮厚者，脉厚，脉厚者，小肠厚。皮薄者，脉薄。脉薄者，小肠薄。皮缓者，脉缓，脉缓者，小肠大而长。皮薄而脉冲小者，小肠小而短。诸yAn经脉皆多纡屈者，小肠结。脾应r0U，r0U坚大者，胃厚，r0U麽者，胃薄，r0U小而麽者胃不坚，r0U不称身者，胃下，胃下者，下脘约不利。r0U不坚者，胃缓。r0U无小裹累者，胃急。r0U多少裹累者，胃结。胃结者，上脘约不利也。肝应爪，爪厚sEh者，胆厚。爪薄sE红者，胆薄。爪坚sE青者，胆急。爪濡sE赤者，胆缓。爪直sE白无约者，胆直。爪恶sE黑多绞者，胆结也。肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚。理薄皮者，三焦膀胱薄。疏腠理者，三焦膀胱缓。皮急而无毫毛者，三焦膀胱急。毫毛美而者，三焦膀胱直。稀毫毛者，三焦肪胱结也。
h帝曰：厚薄美恶皆有形，愿闻其所病。岐伯答曰：视其外应，以知其内藏，则知所病矣。
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